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　　“我的眼前有一张他二十一岁在清华园的照片，穿一件有格子的衬衫，嘴唇上方留着细细的小胡须，眼睛看着前方，不苟言笑。回到清华园时，他就是这个形象了。此后一生，他都保持着留有小胡子的形象。这个形象，在他的同学和日后的同事中都显得有点特立独行。”在近日面世的《中国天眼：南仁东传》中，作家王宏甲如此写道。

　　2016年9月25日，是中国科学史上值得记住的日子，这一天，中国天眼落成。王宏甲也看到了这个消息，但他并不知道，几年之后，他的命运会和“时代楷模”南仁东有了交集。在接受本报记者独家专访时，王宏甲不断说，写南仁东，他不断在访问“不朽”。

　　写出南仁东的工农泥土气息

　　这部《南仁东传》，王宏甲花了一年时间完成。在近日举行的该书出版座谈会上，评论家张陵表示，《南仁东传》是在世界科学思想发展的星空下塑造南仁东形象，更是在人类文化思想的星空下，揭示南仁东的精神品质，“看传记，我们如同在一起仰望‘南仁东星’。”

　　书中呈现了一个全身都是泥土气息、工农气质的科学家形象。通过南仁东无数次走过的通往基地的山路，通过他为了改变基地科研人员单调生活而建起来的简易篮球场，通过他为了让女士们能洗澡建起的浴室，还有他攀登过的一座座高塔，以及南仁东走了之后，经常孤独地坐在巨大的天眼旁发出悲鸣的狗，南仁东的形象不断变得清晰起来。值得一提的是，书中更专章描写了南仁东内心的英雄情结，他在苏联科考时，特地到小说《钢铁是怎样炼成的》作者故乡去凭吊。

　　为了让读者深入走进南仁东的内心，王宏甲不时穿插叙写了吴为山为南仁东创作的塑像，南仁东中学、大学、研究生的求学历程，还有“向阳牌”收音机、电视发射机、小型计算机等电器研发。书中还娓娓讲述了对南仁东有深刻影响的王绶琯、麦克斯韦、“脉冲星之母”贝尔、奥斯特洛夫斯基、米开朗基罗、王选等人的故事，当然更浓墨重彩地写了贵州当地农民。王宏甲说，在科学家传记中大量写农民，过去从来没有过。

　　不断走近南仁东，王宏甲对他的认知变得逐渐清晰，“他不仅是科研人，更是非常人文的人。”王宏甲说，南仁东是中国的工人和农民哺育出来的科学家。南仁东和几千位科研人的不断奋斗，在作家这里也有了新的诠释，“追思中国天眼艰苦卓绝的建造历程，我以为最大的成功不是哪一项科技创新成就，而是找回‘自力更生’的精神！”

　　“国家交给的任务不能辜负”

　　王宏甲为南仁东写传记，雕塑家吴为山为南仁东塑像，当回忆起自己接到中宣部的写作任务时，王宏甲当时是忐忑的，“这是国家交给的任务，不能辜负。”

　　“他生前我没见过他，现在也无法采访他，如何把他写好，我心里没有把握。”面对那个未知的世界，王宏甲想，与其写长篇报告文学，还不如到天眼基地采访，再看看资料，写个万把字的短篇。当他把想法和相关领导分享的时候，对方这样回答他：“好啊，写个短的，再写个长的。”

　　王宏甲没有了退路，接到任务的第二天，就买火车票奔赴贵州。他没住在招待所，而是租了间房，自己做饭吃。他采访了几十个人，随着采访的深入，愈发感到“整个采访过程就是访问‘不朽’的过程。”王宏甲一次次地看到了一个不朽的生命并不因为逝世而消失，南仁东就活在同事们和学生们的生命中。他还采访了先前居住在天眼基地大窝凼里的农民，同样感受到南仁东就栩栩如生地活在那里的农民们的讲述中。

　　写作几十载，王宏甲最看重面对面采访，他说如果没有那么多的面对面采访，就不会写出“贵州农民再穷也会杀鸡给你吃”这样的话，也不会听到来自贵州乡亲的感激：“谢谢您把贵州的一只狗都写得那么好。”据澳门赌场遥感与数字地球研究所研究员聂跃平回忆，王宏甲对他的采访曾持续了一下午，后来又电话、微信联络了上百次。“他问得那么细，我第一次和南仁东下到农村，路不好走，我怎么扶南仁东，当地老百姓又怎么扶我们，他都要反复问。”

　　事实上，王宏甲2018年就该交稿的，但他拖稿了。有几个晚上他睡不着，就从床上爬起来再写，写到凌晨两三点。后来一阵天旋地转将他击倒，他被救护车拉到医院急救。但即便住院期间，他还在采访，还在不断核实细节，每个细节他会问不同的人，反复更正，反复核实。

　　“我始终重视把人写得生动”

　　王宏甲以报告文学《无极之路》《智慧风暴》《中国新教育风暴》《农民》《塘约道路》著称，但王宏甲甚至不想去回想那些作品，“写过了就过了。”

　　他特立独行，出了书不找人写评论，也很少主动赠送，但几乎每一本都在社会上引起热烈反响。王宏甲是从30岁以后开始写报告文学的，之前他曾发过70万字的小说作品，但改行后写的第一部报告文学作品《无极之路》就在文坛引起轰动，从此以后决然与小说创作告别。他认为，很多人写小说都是瞎编乱造，现实远比小说令人震撼。

　　而之所以不愿意提那些作品，只因他对于自己的报告文学观，有更多的执念。他在采访过程中说了多次：“报告文学是写人！”而在旁人听来，这甚至近乎于呐喊。

　　在王宏甲看来，上世纪80年代以来，报告文学是见事而不见人，他看到很多人物传记，也是只见姓名不见人物，“只见事不见人，就是伪报告文学。”他认为，报告文学必须写人，一个人物是有精神、有情感、有成长、有灵魂内部的搏斗的，其灵魂、精神和广阔世界勾连，不写人不是好的报告文学。末了，王宏甲没忘记评点下自己的写作，“我始终重视写人，把人写得生动。”

　　王宏甲认为写人，首先要从学习中来，从中国悠久历史文化中来，“《左传》《资治通鉴》《论语》等传统经典都是我写作的基础，是我所有作品的基础，也是我建立文化自信的必需。”此外，他认为写人当然离不开扎实的采访，以及自己的阅读积累、思想储备。

　　“今天的世界，纪实是主流。”王宏甲对报告文学充满了信心，他不愿提“非虚构”，认为这是把小说作为文学作品主体来讲的，是拾人牙慧。王宏甲始终相信，文学在他眼里，一种是虚构，一种是纪实，这就如同男人就是男人，女人就是女人，为什么一定要说虚构、非虚构呢。

　　（原载于《北京日报》 2019-04-24 16版）